بالراء ، والقاف - ابن محمّد بن ورقاء بن صلة بن عمير ، يكنّى : أبا محمّد ، أمير بني شيبان بالعراق ووجههم ، كان عظيما عند السلطان ، صحيح المذهب ، له كتاب في إمامة أمير المؤمنين عليه السلام . انتهى . وقال ابن داود في القسم الأوّل « 1 » : جعفر بن ورقاء أبو محمّد ، أمير بني شيبان بالعراق ووجههم ( لم ) ( جش ) [ أي لم يرو عنهم عليهم السلام ، قال النجاشي ] : صحيح المذهب . انتهى . وذكرهما إيّاه في القسم الأوّل ، يكشف عن اعتمادهما عليه . وقد جعله في الوجيزة « 2 » ، والبلغة « 3 » ممدوحا . فيكون من الحسان ؛ لأنّ إماميّته مسلّمة ، والمدح الذي سمعته من النجاشي ، والعلّامة ، وابن داود ، يجعله في أعلى درجات الحسن . فعدّ الجزائري إيّاه في الحاوي « 4 » في الضعفاء ، لا وجه له . لكنّه لا يورث العجب ، لكثرة ما له من أمثال ذلك . وليت شعري لو لم يكف ما سمعته في مدحه في إلحاق الرجل بالحسان ، لما بقي للحسن مصداق سوى الصحيح « O » .

--> - ( 1116 ) ] ، ومنتهى المقال : 81 [ الطبعة المحققة 2 / 284 برقم ( 606 ) ] ، ومجمع الرجال 2 / 47 . ( 1 ) ابن داود في رجاله : 89 برقم 333 ، وذكره في نقد الرجال : 75 برقم 95 [ الطبعة المحققة 1 / 365 برقم ( 1031 ) ] ، وعده في إتقان المقال : 173 في قسم الحسان ، وفي ملخص المقال ذكره في قسم الحسان أيضا . ( 2 ) الوجيزة : 148 [ رجال المجلسي : 178 برقم ( 383 ) ] ، قال : وابن ورقاء ، حسن . ( 3 ) بلغة المحدثين 360 برقم ( 4 ) . ( 4 ) حاوي الأقوال الطبعة المحققة 3 / 355 - 356 برقم ( 1988 ) [ وصفحة : 240 برقم ( 1320 ) من المخطوطة ] ، قال : جعفر بن ورقاء بن محمد بن ورقاء ، ذكره في الضعفاء . ( O ) حصيلة البحث لا ينبغي التوقف في حسن المترجم ، وفي عدّ حديثه حسنا .